АВАРСКОЕ ИГО, ХАЗАРСКИЙ КАГАНАТ И ПРИХОД ВАРЯГОВ.

                           1. Аварское иго.

1) О борьбе с готами, гуннами и обрами: Обры пришли и князя нашего убили.

                                 1 4а

     И вот грядет с силами многими Дажьбог на помощь людям своим. И не

имеем мы страха, поскольку издревле, как и сейчас, он печется о тех, о

ком заботился,  когда хотел того. И как мы ожидали дня своего- того, о

котором имели (предвестие?).

     И вот  был Вороножец местом,  где готы усилились.  А Русь там би-

лась,  и в том граде нас было мало.  И так после битвы,  сожегши его и

прах,  и  пепел ветрами развеявши во все стороны по полям,  готы место

сие оставили.

     Не благословляйте ту землю русскую! Не озирайтесь на нее, но и не

забывайте ее!  Там же кровь отцов наших лилась,  и потому мы по  праву

приходили туда.  И от этого Воронежца слава течет по Руси, и ее Сварог

имеет.

     Берите ее всеми силами, возвратите ее со своими князьями, освобо-

дите блаженную русскую землю!  Ибо это прекрасные пашни, которые могут

дать  пропитание-  ругу  для князей и огнищан- их слуг.  (Сделаем так,

чтобы) от нее имели те,  кто освободит ее в сече,  ругу особую- еду  и

питье, которую будут давать от своего времени и до смерти.

     И полегли они.  И так многие сложили кости свои на равнине,  и мы

получили урок также, как анты во времена Мезенмира. И мы, славу поющие

богам,  так и называемся славянами, мы никогда не просили ничего, лишь

славу пели.  И когда моление творили, омывали телеса наши и рекли сла-

ву, а также:

                                1  4б

     :пили сурью- напиток во славу (богов),  пять раз в день огонь за-

жигали (в святилищах)- жгли Дуб. И также Сноп величали и говорили хва-

лу ему, ибо мы- Дажьбоговы внуки и не смели противиться славе своей.

     А несколько веков тому назад мы были антами на русской равнине, а

в древности были русами- и ныне пребываем ими.

     :вот на Волынь пришли и придя бились с врагами, так как мы- храб-

рые.  Та Волынь- (место) первейшего Рода. И тогда осерчали вои, и анты

Мезенмира одержали победу над готами, развеяли их на все стороны.

     А за ними потекли гунны,  жаждущие славных коров, и была борьба с

ними суровой.  И тут готы соединились с гуннами, и с ними на отцов на-

ших напали, и были разбиты нами и уничтожены. Затем пришли обры и кня-

зя нашего убили. И так сине море отошло от Руси. Боги русские не берут

ни жертв людских, ни животных, только плоды, овощи, цветы и зерна, мо-

локо, питную сурью, на травах забродившую, и мед, и никогда живую пти-

цу,  рыб. И это варяги и эллины дают богам жертву иную и страшную- че-

ловеческую. Мы же не желали делать это, так как мы самиДажьбоговы вну-

ки и не стремились красться по стопам чужеземцев.

                          Хазарский каганат.

                          1) Боярин Скотень.

                                 2 4а

     И был в степи боярин Скотень,  живший своим трудом, и не попал он

под  власть хазар.  И потому что был он иранцем,  он попросил помощь у

иранцев.  И они прислали конницу и разбили (хазар).  Рассказывают, что

некоторые русичи остались под хазарами, а некоторые добрались до града

Киева и там поселились.  Те же русичи, кто не хотел ходить под хазара-

ми, пошли к Скотеню.

     И так Русь собралась на равнине.  Иранцы издревле с нас не  брали

дань, а также разрешали русским жить по-русски. А хазары русичей брали

на работы, взимали с нас дань, и брали и детей, и жен, и очень зло би-

ли, и творили зло.

     И тут готы пришли и напали на Русь, а Скотен был рядом: И он пре-

поясался мечом,  и пращуры наши выступили против них, и тогда иранская

конница потекла к ним и разбила готов. И были готы рассеяны и бежали с

поля,  ибо кровь тут лилась русская,  черемная. И землю ту мы забрали.

Растеклась Русь в готской земле,  и мечами мы  уничтожили  всякого,  и

земли их себе присвоили.  И тут хазары напали на нас, утративших вече,

и "пояли" нас.  И тут русичи ринулись в битву,  как львы , говоря: "Мы

пропали , если о нас не позаботится Перун". И он помог нам. И готы бы-

ли побеждены, а до них первыми- хазары были низвержены в прах и рассе-

яны. И тут Русь затихла, но говорили мы: это ли еще будет:

     Хазары же убежали до Волги, Дона и Донца. И там срам они поимели,

и повергли мечи свои в землю, и потекли куда глаза глядят.

     И в тот раз готы переместились,  и отошли на север, и там изгнали

язов,  идя  далее,  ибо  Русь устроилась на их земле,  взятой и реками

русской крови политой.

     Мы пришли, чтобы говорить, и сказали мы придя о милости божеской.

И хвалим мы Дажьбога нашего и Перуна за то, что они были с нами. И так

впервые  воспели  мы  славу богам на той земле,  которую нарекли затем

Русколань.

     И на  той земле мы имели большие заботы,  и была утверждена земля

наша.  И хазары боялись подходить к земле той и никогда не нападали на

Русколань, опасаясь, что утвердятся готы.

          2) Хазары обратились к Скотеню, но он это отверг.

                     О походе Криворога на Сурож.

                                 2 4в

     Русь же узрела землю ту.  До этого времени пришли в Киев варяги с

торговцами  и побили хазар.  Хазары же обратились к Скотеню,  чтобы он

оказал им помощь. Но Скотень это отверг и сказал, что вы сами себе по-

можете, а также то, что им в Русколани нечего делать около нас.

     Тогда вражья сила пришла на земли Воронежца.  В древности Вороне-

жец  этот  много веков строился и был огражден от окрестных нападений.

(И тогда) варяжцы приходили к Воронежцу брать его,  и так  стала  Русь

отгороженной от запада Солнца.  И некоторые пошли к Сурье на юг отвое-

вывать Сурож- град: у моря, где греки имели укрепленный град Сурож.

     Белояр Криворог был в то время русским князем и белого голубя вы-

пускал.  Куда тот летит,  туда идти. А полетел он к грекам, и Криворог

напал на них и разбил их.  Тут греки, как лисы, стали вертеть хвостом,

давая Криворогу золотое руно и коней серебряных. И тот Криворог остал-

ся в Сурожи.  Греки же были в Голуни,  а Криворог (не?) догадался, что

Русь открыта там.  И тогда греки напустили на нас  воинов  в  железных

бронях и побили нас. Много было пролито крови русичей вниз на землю, и

не было числа стенаниям русским.

     Ильмерцы говорили,  что мы- глупцы, они бы прибежали к нам на по-

мощь:  Так почтим же память тех,  которые полегли в  землю  русскую  и

удобрили ее и стали своими для наших старцев- праотцов,  тех,  которые

отдали силы свои Руси.  На сечах с врагами их кровь удобряла землю на-

шу.  Они  же  суть те,  которые с Перуном ковали на наковальне мечи на

врагов наших. Мы же им помолимся, и они нам помогут.

                           3) Явился каган:

                                 2 4б

     Многие воины с мечами шли с нами,  и также они потрудились,  и от

того мы стали вольными и грозными,  как и пращуры наши. И Велес научил

их  землю пахать,  а также сеять зерно,  ибо хотели наши пращуры стать

огнищанами и быть земледельцами.

     Говорим же это,  как говорят в нашей земле, но не как греки, жаж-

дущие русской земли из корысти.  Булгары начали:  должны свой скот во-

дить в полях злачных. И должны были избирать старшего из рода в род, и

так было бы правильно. (Но) за десять веков забыли мы кто- свои, и по-

тому роды стали жить особыми племенами,  так образовались поляне, а на

севере- древляне,  они же все русичи из Русколани, которые разделились

как безумные. И из-за того пришла на Русь усобица.

     А в другое тысячелетие мы подверглись разделению,  и тогда  убыло

самостоятельности и пришлось отрабатывать чужим дань;  вначале- готам,

которые крепко нас обдирали, а затем хазарам, которые убивали.

     Явился каган, и он не радел о нас. Вначале он пришел с купцами на

Русь, и были они велеречивы, а потом стали злы и стали русичей притес-

нять.

     И мы стали говорить: "Куда мы пойдем от них? Где будем мы вольны-

ми?  Мы  сиры весьма,  и рука божеская от нас отвратилась,  ибо тысячу

двадцать лет не могли мы сотворить Русь,  и потому к нам пришли варяги

и забрали у нас эти места."

     Мы сыновья великой Руси,  которая создавалась от севера,  так как

не было у нас иной возможности.  Мы собрались в лесах ильмерских, куда

пришла небольшая часть людей из Киева, ибо в нем уселись варяги, кото-

рые суть - хищники,  повесившие Свентояров.  И сделали они это,  чтобы

увидели мы тело боярина Гордыни нашего,  который поразил готов  вместе

со Скотичем.  И было это славное деяние после прихода славянских людей

на Русь после десяти столетий и трех лет,  ибо, наглея и грабя, они на

нас напали.  И было это, когда Свентояр, один из князей, которого выб-

рали борусичи в Русколани, взял русколан, и (алан?), и борусов, и воо-

ружил их, и пошел на готов из Воронежца, и было их десять тысяч отбор-

ных конных воинов и ни одного пешего. И так набросились на них, и была

сеча  злой и краткой.  И она становилась все суровей к вечеру,  и готы

были поражены.

                          3.Приход варягов.

      1) После тысячи трехсот лет от Карпатского исхода Аскольд

                          злой пришел к нам.

                                 2 7г

     И так вели мы роды, куда говорила птица. Греческая лиса хитростя-

ми отвернула нас от трав наших,  объяснив нам,  что солнце нам вредит.

Но и тут количество (народа) у нас умножилось, а не уменьшилось.

     И вот после тысячи трехсот лет от Карпатского исхода Аскольд злой

пришел к нам.  Тут согнулся народ мой от ладони его,  и сделал он так,

что любой пошел под стяги наши. Захвачены врагами мы можем быть на Ру-

си,  но Сварог- Бог наш, а не иные боги, а без Сварога мы не имеем ни-

чего, кроме смерти. А она не страшила нас, коль мы на нее были обрече-

ны, ибо Сварог звал нас, и мы шли к нему. И вот мы шли, ибо Матерь Сва

пела песнь ратную,  и должны мы были ее слушать, чтобы не пришлось от-

давать  грекам  наши травы и скот наш.  А они нам каменья дают грызть,

потому что у нас зубы очень твердые и острые.

     Это нам говорят сами враги, что мы страшно рычали по ночам на лю-

дей,  которые суть греки.  И спрашивали нас народы:  кто есть мы? И мы

отвечали им, что мы- люди, не имеющие края и правят нами греки и варя-

ги. И что же мы поведаем детям нашим, которые будут нам плевать в гла-

за- и будут правы? И вот дружина собралась под наши стяги, и скажем мы

всякому, что не должны мы есть, будучи на поле брани, чтобы мы отбира-

ли греческую еду,  а не брали то,  что не съедим (с собой). Ибо Матерь

Сва поет над нами, и должны мы стягам нашим дать трепетать на ветру, и

коням  нашим- скакать по степям.  И подняли мы прах военный за собой и

дали врагам вдохнуть его.  И в тот первый день сечи  имели  мы  двести

убитых за Русь.  Вечная им слава!  И приходили к нам люди, но не имели

мы бояр, чтобы прийти:

                                2- 7а

: и справить тризну славную по врагам.

     Налетим соколами на Хорсунь, чтобы взять еду, и добро, и скот, но

не будем греков полонить.  Они же нас знают как злых, но мы- добрые на

Руси. И не будет с нами тот, кто, взяв чужое, говорит, что делает доб-

ро. И не будем мы такими, как они, ведь нас ведет наша Ясунь, и потому

постараемся трудами нашими победить всех врагов до единого.

     Словно соколы  нападем на них и бросимся в битву,  ибо Матерь Сва

поет во Сварге о подвигах ратных. Мы ушли от своего дома, и потекли мы

на врагов, и дали им отведать русского меча, (и увидели они) как секут

ясуни.

     Не говорите же, что мы не могли ничего иного делать, а только ид-

ти вперед. Не должны мы это говорить, ибо не могли мы повернуть вспять

перед Матерью Сва.  И быстро мы шли, а кто быстро идет, тот имеет сла-

ву,  а кто идет потише, на того вороны каркают и куры кличут. Но мы не

быки, а русы чистые.

     И это иным научение,  они теперь будут знать, что Правь в союзе с

нами,  а Нави мы не боялись, потому что Навь не имеет силы против нас.

И потому мы должны были стараться и молить богов  о  помощи  в  трудах

ратных наших.

     И вот Матерь Сва бьет крылами о подвигах ратных и о славе воинов,

которые  испили  воды живой от Перуницы в крутой сече.  И эта Перуница

прилетала к нам,  и она давала рог, полный воды жизни вечной, (любому)

воину  нашему,  пораженному  мечом и потерявшему буйную голову.  И так

смерть мы не имели,  но имели жизнь вечную,  и братья- вожди трудились

для братьев.

                 2) Аскольд и Рюрик по Днепру ходят.

                                3 8\1

     И вот мы покорились иным, потому что был голод и мы были сирыми и

нищими.  Те же железо наточили,  чтобы наши животы вспороть.  От этого

все и произошло,  и потому Аскольд и Рюрик по Днепру ходят и людей на-

ших вызывают на бой. Но так как мы Дира имели у себя, мы не хотели са-

ми идти к ним.  И это будет нам уроком, чтобы мы осознали наши ошибки,

чтобы все было иначе в наше время.  И вот Аскольд воинов своих посадил

на ладьи и пошел грабить в другие места.  И стало так,  и пошел он  на

греков,  чтобы уничтожить города их и приносить жертвы богам в их зем-

лях.  Но нам не следует делать так,  ибо Аскольд не русич,  а варяг, и

хочет он попрать мощь русскую,  но погибнет, делая зло. И Рюрик не ру-

сич,  потому что он, как лис, рыскал с хитростью в степи и убивал куп-

цов,  которые  ему  доверялись.  Мы на старые погребалища ходили и там

размышляли, где лежат наши пращуры под травой зеленой. И теперь мы по-

няли, как быть и за кем идти.

                 3) Отвадьте Рюрика от земель наших!

                                3 14.

     Было возвещено от Матери Сва, что будущее наше- славно. И мы при-

текали  к смерти,  как к празднику.  Было предсказано это нам в старые

времена,  когда у нас были храмы свои в Карпатах,  когда мы  принимали

купцов-  арабов и иных.  И те гости почитали Радогощ,  и мы брали в те

дни пошлину и собирали ее честно,  потому что чтили богов.  И нам было

повелено чтить их. И мы имели на то указание в наше время, чтобы мы не

принимали шаткую (веру) и отцам нашим почести воздавали,  а не  просто

от безделья приходили к деревьям.

     И будут руки наши утруждены не от плуга,  а от тяжелых мечей, так

как нам повелено идти к границам нашим и стеречь их от врагов.

     И вот дымы, воздымаясь, текут к небу. И это означает скорбь вели-

кую  для  отцов,  детей и матерей наших.  И это означает- пришло время

борьбы. И мы не смеем говорить о других делах, а только об этом. И вот

пришли варяги к Днепру,  и забрали землю нашу,  и увели людей. И земля

теперь под ними. Не угоняйте людей! А если не согласитесь на это, исп-

робуете наши мечи.  Отвадьте Рюрика от земель наших, гоните его с глаз

долой туда, откуда пришел.

     И вот границы наши врагами сокрушены, и землю нашу попирает враг.

И это обязанность наша (защищать землю), и мы не желаем иной рати.

           4) Аскольд и Дир уселись как непрошеные князья.

                      Греки хотят нас окрестить.

                                2- 6е

     Время было весьма спокойное,  дни же те были ясные, и сушь была у

нас суровая.  И потому жатва та не уродилась, и мы ушли в иную землю и

там задержались.

     Русь была растоптана греками и римлянами,  которые шли по берегам

морским до Сурожи.  И там создали они сурожский край, ибо там был град

Сурож,  подданный Киеву. И было это создание не добрым, а злым, потому

что из-за него начались битвы.

     И тут впервые варяги пришли на Русь.  Аскольд силою разгромил на-

шего князя и победил его. Аскольд, а после него- Дир уселись у нас как

непрошеные князья. И они начали княжить над нами и стали вождями само-

го Огнебога,  очаги хранящего.  И потому отвратил он лик свой от  нас,

что мы имели князя, крещенного греками. Аскольд- темный воин и так се-

годня греками просвещен,  что никаких русов нет, а есть варвары. Но мы

могли это осмеять,  так как были же кимры, также наши отцы, и они рим-

лян потрясали, а греков разметали, как испуганных поросят!

                                2- 6э

     Тот вождь предлагал каждому по его потребности.  Но тут наступала

или засуха или иная беда.  А этот Аскольд приносил жертвы чужим богам,

а не богам нашим, как было заведено отцами нашими- и не должно быть по

иному!

     А греки хотят нас окрестить,  чтобы мы забыли богов наших  и  так

обратились к ним,  чтобы стричь с нас дань,  подобно пастырям, стекаю-

щимся в Скифию.

     Не позволяйте  волкам похищать агнцев,  которые суть дети Солнца!

Трава зеленая- это знак божеский.  Мы должны собирать ее в  сосуд  для

осуривания, дабы на собраниях наших воспевать богов в мерцающем небе и

отцу нашему Дажьбогу жертву творить.  А она в Ирии уже священна во сто